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第142章
溆溪水位高升,淹至鬼葬山下,没过小腿肚。
傩坛周围驾着数十座直径一米的大鼓,每只鼓上直挺挺立着一个傩面人,随着打锣声起,傩面人整齐划一的跺腿,齐齐踏在鼓膜上,声震夜天,震得秦禾和唐起耳膜发麻。
傩坛上下的傩面人振臂高呼,踏着弓步,长袍在冷风中呼啸摆动,如展开的羽翅,跳跃间踩得水花四溅。
这场景唐起并不十分陌生,因为他曾在秦岭的龙脊尸瘗中见过秦禾率百傩驱邪逐疫,就是所谓的跳傩。
咚、咚、咚。
山林中的鸟禽受了惊,隐于深处四散逃窜。
傩面人在激越的锣鼓声中跳傩,动作古朴,刚劲有力。
浑浊不堪的溆水至他们脚下层层迭迭荡开,展动的傩舞步推出翻涌的浪潮,几乎掀到秦禾跟唐起膝盖之上,刺骨冰凉。
咚、咚、咚。
傩面人以双腿为鼓槌,每一下踏跺的擂鼓之音都像擂在唐起跟秦禾的耳膜上,震得他们脑袋嗡嗡直响。
群傩沉声低吟:“洪河渡,山鬼出。”
那浩荡声势让秦禾起了层细密密的鸡皮疙瘩,双腿仿如浸在寒潭中,从脚下攀至背脊骨,令她生出几分惶惑来:“山鬼?”
唐起脑子里第一个闪过的念头就是屈原的《九歌·山鬼》,是为祭祀山鬼的祭歌。
马茂元编撰《楚辞选》称:“山鬼即山中之神,称之为鬼,因为不是正神。”
唐起之所以会有此联想,是因为屈原曾任楚国特设的三闾大夫,主持宗庙祭祀,掌王族三姓,后被免职流放沅湘,屈子在《涉江》中写到“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”,抒写他入溆浦的心之迷茫。
秦禾怔怔盯着傩坛,渐渐拧紧眉头:“我突然想起一事儿。”
“什么事?”
她之前查阅《朝野佥载》中有一段记载:【五溪蛮父母死,于村外阁其尸,三年而葬。打鼓路歌,亲属饮宴舞戏一月余日,产尽为棺,余临江高山半肋凿龛以葬之。】
秦禾回忆道:“是说五溪蛮的父母死后,会将尸体搁置在村外三年,行鼓踏歌,然后在临江的高山半壁上凿龛,葬置棺木。”
她当时没去深思,此刻想起来,突然发觉不对劲。
唐起的思维非常精准的落在她起疑的关键点上:“你的意思是,这原本就是五溪蛮的葬俗,悬棺葬。”也是崖葬的一
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